15019 / 204 . عَلِيٌّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَمَّا وَلِيَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ صَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : « 1 » إِنِّي وَاللَّهِ لَاأَرْزَؤُكُمْ « 2 » مِنْ فَيْئِكُمْ « 3 » دِرْهَماً مَا قَامَ لِي عِذْقٌ « 4 » بِيَثْرِبَ ، فَلْيَصْدُقْكُمْ « 5 » أَنْفُسُكُمْ ، أَ فَتَرَوْنِي مَانِعاً نَفْسِي وَمُعْطِيَكُمْ ؟ » . قَالَ : « فَقَامَ إِلَيْهِ عَقِيلٌ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ « 6 » ، فَقَالَ لَهُ « 7 » : وَاللَّهِ « 8 » لَتَجْعَلَنِّي « 9 » وَأَسْوَدَ بِالْمَدِينَةِ « 10 » سَوَاءً ، فَقَالَ : اجْلِسْ ، أَمَا « 11 » كَانَ هاهُنَا أَحَدٌ يَتَكَلَّمُ غَيْرُكَ ؟ وَمَا فَضْلُكَ عَلَيْهِ إِلَّا بِسَابِقَةٍ أَوْ بِتَقْوى « 12 » » . « 13 »

--> ( 1 ) . في الوسائل : + / « أما » . ( 2 ) . في الوسائل : « ما أرزؤكم » . ويقال : رزأه مالَه ، أي أصاب منه شيئاً ، ورزأ الشيء ، أي نقصه . والمعنى : لم أنقص منه شيئاً ولا آخذ . راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 218 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 105 ( رزأ ) . ( 3 ) . في الوسائل : + / « هذا » . وقال الجوهري : « الفيء : الخراج والغنيمة » . وقال ابن الأثير : « الفيء : هو ما حصل للمسلمين من أموال الكفّار من غير حرب ولا جهاد ، وأصل الفيء : الرجوع ، يقال : فاء يفيء فئة وفُيُوءً ، كأنّه كان في الأصل لهم فرجع إليهم » . الصحاح ، ج 1 ، ص 63 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 482 ( فيأ ) . ( 4 ) . العَذْق ، بالفتح : النخلة بحملها ، وبالكسر : العُرجون بما فيه من الشماريخ ، ويجمع على عِذاق . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1522 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 199 ( عذق ) . ( 5 ) . في « ع ، م ، ن ، بن ، جد » وشرح المازندراني والوافي والوسائل والبحار : « فلتصدّقكم » . وفي « د ، بف ، جت » : « فلتصدّكم » . وفي المرآة : « أي ارجعوا إلى أنفسكم وأنصفوا ، وليقل أنفسكم لكم صدقاً في ذلك » . ( 6 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار . وفي المطبوع : - / « كرّم اللَّه وجهه » . ( 7 ) . في « بح » والوسائل : - / « له » . وفي « بن » : « أما » . ( 8 ) . في « ع » والبحار والمرآة : « اللَّه » بدون الواو . وفي « د » والوسائل : - / « واللَّه » . ( 9 ) . في الوسائل : « فتجعلني » . ( 10 ) . في الوسائل : « في المدينة » . ( 11 ) . في « بن » والوسائل : « ما » من دون همزة الاستفهام . ( 12 ) . في « بن » والوافي والوسائل : « أو تقوى » . ( 13 ) . الاختصاص ، ص 151 ، مرسلًا عن أمير المؤمنين عليه السلام الوافي ، ج 4 ، ص 304 ، ح 1982 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 105 ، ح 20076 ؛ البحار ، ج 41 ، ص 131 ، ح 43 .